路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
徐之明——快乐考研
1、P74，第2题，答案ABCD；
2、P325，第2题，答案为ACD
3\P355第16题，答案应选A；
4\P357第16题，答案应选BCD，因A不是三者的相互关系。
“马哲”部分编写者为同学们的答疑：
《梯度集》242页4题C项唯心主义是人类认识过程中不可避免的，在245页的解释为：C项是错误的，唯心主义并非不可避免，哲学史大量的包括马克思主义哲学在内的哲学体系，就是唯物主义的。
可是，在《考研10年真题剖析》98年（文科）第23题，在其10页给出的答案中说，唯心主义也是生长在人类认识之树上的花朵，在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的。
请问：唯心主义是否可避免。
你好！请注意这些表述。唯心主义是难以避免的，所以历史上出现大量的唯心主义。但是，唯心主义是可以避免的，所以历史上有不少唯物主义者。
《梯度训练》17页多选13题：科学家发现朗还没有意识，这一事实说明（）C项：不仅是物质现象，而且是社会现象。22页解析：意识是物质的产物，是精神现象，而不是物质现象，C项是错误的。
但在同书的强化部分的247页4题提出相同的问题，四个选项相应的内容也相同，但250页给出的正确答案是ABCD
请问：意识既是物质现象也是社会现象这一命题是否正确。
你好！第247页的第4题，确实不选C。校定的时候，出现了疏忽。“意识既是物质现象也是社会现象”是错误的表述，正确的表述，“意识既是精神现象，也是社会现象”。
《梯度训练》P254单选6题问其说明的哲学道理有（）A项：文化具有维持民族传统，凝聚民族精神的社会功能。问：就材料来说，A项的说法是正确的，但它是哲学道理吗?
你好！A是正确的。这是关于文化的马克思主义哲学原理的知识点。见马哲第五章第四节的知识点。
第六页的多项选择第11题是这样的：下列属于唯心主义的是（）其中A项，“感觉是人与世界之间的屏障“这句话我认为应该属于唯心主义，也就是应该选，可是答案说它是不可知论就把它排除了..答案也错了吧？
你好！请不要“我认为”。A是典型的不可知论的表述。可知论与不可知论，唯心主义与唯物主义，是关于哲学基本问题的两个方面的不同回答。二者不是对应关系。正确的说法是，唯物主义和彻底的唯心主义是可知论的，不彻底的唯心主义是不可知论的。
由于我们在编写、编辑和录入过程中的不细心和不仔细，导致一些题目存在错误和不严谨处，给同学们的学习造成了损失。我们郑重表示道歉，并做勘误如下：
1、 P67，11题，答案为D；
2、 P80，14题的解析，原文：羊的价值、具体劳动、社会劳动分别通过石斧的使用价值、抽象劳动、私人劳动得到表现和转化，修改为：羊的价值、抽象劳动、社会劳动分别通过石斧的使用价值、具体劳动、私人劳动得到表现和转化。
3、 P100，第16题，A项为：资本家把剩余价值全部用于个人消费；答案：AD
4、 P110，第1题，答案为：ABCD
5、 P287，第10题，D项改为：单位时间里生产的价值和使用价值的数量都低于部门平均数；
6、 P298，第26题，C项改为：资本周转速度；答案为：D
7、 P303，第19题，答案为：AB
8、 P304，第32题，C项改为：商品资本的运动公式；
9、 P310，第29题，答案为：B
10、 P320，第8题，A项改为：资本家节制自己的消费水平，提高了积累率；
11、 P325，第2题，答案：ACD
1、 P67，11题，答案为D；
2、 P80，14题的解析，原文：羊的价值、具体劳动、社会劳动分别通过石斧的使用价值、抽象劳动、私人劳动得到表现和转化，修改为：羊的价值、抽象劳动、社会劳动分别通过石斧的使用价值、具体劳动、私人劳动得到表现和转化。
3、 P100，第16题，A项为：资本家把剩余价值全部用于个人消费；答案：AD
4、 P110，第1题，答案为：ABCD
5、 P287，第10题，D项改为：单位时间里生产的价值和使用价值的数量都低于部门平均数；
6、 P298，第26题，C项改为：资本周转速度；答案为：D
7、 P303，第19题，答案为：AB
8、 P304，第32题，C项改为：商品资本的运动公式；
9、 P310，第29题，答案为：B
10、 P320，第8题，A项改为：资本家节制自己的消费水平，提高了积累率；
11、 P325，第2题，答案：ACD
我2008年的课件只有文都\文登\领航三家辅导机构录制和使用.其他辅导机构所播放的,均为往年过期的旧课,是侵权且危害学生的行为.
希望同学们注意辨别,避免损失!
徐之明
2008.9.
《典藏教案》P8页例1勘误
此题答案确实由于校对有误，答案应为ABC。
《梯度》P32页第23题答疑
有学员对《梯度》一书中，P32 第23题的答案提出疑问：
"感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻的感觉它。"这一观点说明（C）
A. 感性认识对人认识事物本质没有实际意义
B, 感性认识是整个认识的起点
C, 感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段
D. 感性认识的局限性
但是，在领航发的另一本习题《2100题》中，张老师给出的答案是D.即感性认识的局限性。
解析：关于这一道题目，我建议学员仔细研读题干至少五遍。前半部分内容“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它”，这指出了感性认识的局限性；但本题还有后半部分内容“只有理解了的东西，才能更深刻的感觉它”，这指出感性认识因为具有局限性，所以必须要上升到理性认识。综合起来看，本题的落脚点也就是本题真正要表达的意思只有C项，D项包括在C项之列。所以，对于该学员提出的疑问，我可以肯定的说，领航发的习题《2100题》中的答案是错的。请学员们注意这道题目的巧妙之处。