民间文化旅游杂志-CNKI

作者：王长青
摘要：川东古镇涞滩是一个氛围恬适的小镇。这里的摩崖造像.雕刻之精美,造型之奇特,令人叫绝……走进小镇,感受那份现代文明中久已不再的舒适与安宁。

作者：于林,伊周
摘要：在藏族人的眼里,他们的每一寸土地都是充满灵性的,因为每一寸土地都沐浴着菩萨的佛光。他们的山有山神,他们的湖叫圣湖。尽管它寒冷、苍凉、缺氧,尽管它多数地方终年积雪不化,人迹罕至。但它却是一方真正的热土,因为它的每一寸土地都被人心捂热了。 头顶永远是一汪湛蓝的天空,脚下的土地是山的海洋,高山融雪的湖泊倒映着群山,倒映着人群也倒映着青藏的前世今生。这样的世界,只有聆听,只有凝视,只有神会。这样的自然,没有对峙,没有逆流,和谐与宁静是这里亘古不变的主旋律。 走过青藏,我们永远是这里的过客,尽管藏地之行给了很多人影响一生的感动和启示,但那里的生活和信仰我们却无法真正地融入。滋养了世世代代藏族人的热土上飘扬着经幡,散发着温馨的酥油香。 青藏的一切都是独有的,我们只是恭敬的观众。举起镜头,用第三只眼看青藏,捕捉那些冲击我们视觉和心灵的瞬间。

作者：王连海
摘要：无论是传说中殷商时期的“帝辛之枕”,或是埋藏千年后长沙马王堆出土的锦面药枕,枕头这个融入中国人生活的寝具,累积至今的历史厚度,足堪从各个角度玩味欣赏,现在就让我们带您来重新认识卧室里的珍宝——枕具。

作者：顾斌
摘要：<正> 青花瓷是指一种在瓷胎上用含有钴元素的涂料着色.并于外层覆盖以透明釉,再以1300度左右高温一次烧成的釉下彩瓷器.釉下钴料在高温烧成后,呈现出蓝色.习惯上称为“青花”. 本品为元代青花云龙纹罐.高18.5cm.从品象上看.此罐胎色不够洁白,胎质疏松并有细小的气孔.这表明当时在制作过程中.胎泥淘炼得还不够细腻;罐底部没有施釉,使胎体露在外面.由此可以看到罐底为砂底,并且出现有粘沙和铁质斑点.胎土内的铁质在罐底部露胎的部位经过烧制,郁结后呈现出氧化铁的红色.我们俗称它为

作者：顾斌
摘要：<正> 青花釉里组缠枝纹螭耳尊高36.3cm(常见的螭耳尊一般高45cm左右.高约36cm的则极少能够见到).为青花釉里红品种. “青花釉里红”属于瓷器中釉下彩一类,最早创烧于元代.由于青花和釉里红这两种颜色的着色剂不同(青花的是含有钴元素的涂料.而釉里红的涂料内则含有一定量的铜)相应地,对烧成温度和还原气氛的要求也不一致因此从元代至明,由于窑温.还原的温湿度等等一应因素始终掌握不好.这类的瓷器在烧制过程中都不免要留下些败笔,少有佳作传世。真正的“青花釉里红”成功之作到

作者：汪华 ,史文霞
摘要：<正> 相比较其他收藏品而言.漆器可以说是一个冷门,因为相比较其他收藏品而言.漆器的存留较为困难.但不时有爆炸性的消息从漆器收藏界传出。在香港的一场拍卖会上.一件明朝永乐年间的漆器大圆盒.竟然拍出了一千二百多万港元.仿佛一夜之间,漆器的收藏成了一个热点. 漆器始于何时?根据考古发现,早在七千年前.中国浙江余姚河姆渡先民就制出了涂漆木碗.有无比它更早的呢?谁也不敢妄断.可见漆器的历史是多么古老了.其工序复杂.造型各异.种类繁多,技法多样,堪称中国古代漆艺的一朵奇葩. 实用美观的漆工艺品以它的润泽光亮.精美的纹饰.独特的造型.精湛的工艺,悠久的历史,闻名于世.每件

作者：黄邦林
摘要：<正> 主要线路: 赣州-安远-龙南-全南-赣县 热点: 信步漫游在赣州老城幽然的灶儿巷.找一家茶馆坐下.聆听天井里滴嗒的水声.木屐鞋敲打着巷石的脆响.在那空荡的巷子里斜飘着诗意的空气中.周围古老的宅屋更显沧桑古朴.一种心境流淌开来.相视一望:天荒地老,你是我永生的妻。 赣州城 赣州.真是看似熟悉,更觉陌生。在宋代.古城开创了她的全盛。“八镜烟浓淡,六街人来往”.可以想见她当年的繁华。而今,老城赣州被荣

作者：刘维
摘要：<正> 主要线路:嘉峪关-敦煌-吐鲁番-乌鲁木齐 热点: 大漠夕阳落.丝路驼铃响。风情独具的丝路.拥有壮丽的风光.悠远的古迹.让亲临斯地的新人.一窥西域豪放的艺术,文化.沉浸在历史恒古的回响里。梦回干百转的丝路.牵动多少中华儿女的心.走一趟丝路.是新婚夫妇毕生追求的浪漫。 嘉峪关 嘉峪关是古河西走廊的要道之一.整个城市规模不大.几乎用脚就可以走完。小城的夜晚十分宁静.并且治安也还不错。景点值得推荐的有两个.一是新城魏晋墓.一是嘉峪关。

作者：卢沟晓玥 ,晃荡
摘要：<正> 主要线路:杭州-雁荡山-楠溪江 热点:乌镇.情人峰 桥——去乌镇看桥.让她在这头.你在那头.两个人互相朝对方走去.这是我能想到的最浪漫的事。 情人峰——雁荡山的夜.可谓深情款款。 杭州 灵隐寺 杭州人信佛的多.所以这里的周末经常是人满为患,所以尽量避开周末。据说这里抽的签特别灵验.我没试过,所以不知道。飞来峰上有五代至宋.元年间的石刻造像330余尊。其中最引人注目的,要数那喜笑颜开.袒胸露腹的

作者：黄鹏 ,黄毅
摘要：<正> 西南边陲有一个年轻而古老的城市——崇左.就成立地级市而言,她年轻得好似一个刚刚“满月”的婴儿(2003年8月6日 ,崇左市正式成立):但就她的历史而言 却又是绵延千年,俨然与中国古文化一脉相承. 金秋十月,年轻的伉俪选择这个地区作为蜜月之旅目的地是再好不过的了.盛夏之后的崇左,飘扬着雨后的湿气.它那湛蓝天空下山水长卷般的风景将为多少佳偶留下今生最美的回忆. 去崇左,体会骆越古韵,年轻的朋友,你准备好了吗?

作者：于林 ,黄港金
摘要：谈到文物,多数人都会想起那些价值连城,只能隔着玻璃瞻仰的东西,它们在恒温恒湿的条件下保存,有层层的警卫日夜守护,他们代表着中华传统文化的荣耀。然而还有一种文物,就在我们的身边,它可能是一盏铜灯,可能是奶奶曾经用过的针线筐箩,可能是流动戏班唱过的一幕戏曲。我们对它熟视无睹,一任它消亡或者流失。 今天,在世界文化多元化背景下,各国都在保护自己的本土文化的时候,我们惊觉,许多曾经代表我们民族生存形态的东西已经黯然消逝…… 哭泣的乡土中国,以一次次令人扼腕的消逝留给我们永远不能抚平的伤痛。拿什么拯救你,我的乡土中国!穷尽我们的一生,以我们的微薄之力,用最具体的行动来拯救我们的母亲文化,除此之外,我们别无选择!

作者：田智勇
摘要：<正> 从9月19日起,甘肃环县道情皮影剧团在北京北兵马司剧场连续上演三天.每天下午和晚上各一场。 在环县,皮影一直是一门“活着”的民间艺术。现在有皮影班子一百多家.经常演出的班子有三四十家。据史呈林介绍.到他这一辈已是第三代了。在环县一个班子通常六七个人.每演

摘要：<正> 来去匆匆不如安步当车 我喜欢一个人出游,每年都要安排一次长途的自助游。建议贵刊增加和强化“自助”和“自驾车”栏目,给我们背包一族设计一些实用的路线。 上海 王乐 来去匆匆,不如安步当车,文化是一种消费,就像一餐有主菜也有配菜一样,各有各的味道,主菜太多难消化,配菜太多少营养。在杂志的栏目设计中,我们既有耐看的文章,也有实用性服务性比较强的文章,在征求大家意见

摘要：《民间文化》读者俱乐部会员征集 《民间文化》俱乐部的宗旨,就是“让我们能成为面对面的朋友”,出于这样一种目的,我们将在北京地区不定时、不定期地邀请一些专家、老师或者朋友们为我们讲一讲他们熟悉的,我们感兴趣的话题。通过这样的机会,您,我们的朋友,可以更好地给我们建议,沟通无极限,我们也可以更好地知道大家的需求。

摘要：<正> 中甸:位于云南迪庆藏族自治州,海拔3000多米,太阳紫外线比较强。秋季满山的莨菪红叶,在灿烂的阳光下折射出璀璨红光。放眼望去,藏民的村庄、小屋如淘气的孩子般隐蔽在其间,显得格外的朴素与安静。远近上下,红叶围绕,蔚为壮观的莨菪红叶如地毯般在村落间铺展开,迎接远方的贵宾。 稻城:古名“稻坝”。藏语意为山谷沟口开阔之地。稻城县位于四

摘要：<正> 糖人 糖人是民间食品文化的一种。据说宋代已有糖人,当时称“戏剧糖果”,有吹糖麻婆子、打秋干稠饴、糖宜娘、糖官人、糖宝塔等,主要给小孩玩耍。这种融艺术与食品为一体的糖人,多为走方艺人所承传,他们背箱挑担,走街串巷,边做边卖。其种类大致有三种:(1)吹糖人,即用饴糖吹制。(2)画糖人,即在石板上用糖浆画出。(3)塑糖人,即用模具塑造。糖人外观种类繁多,涉猎面也非常广

摘要：<正> 押花艺术 说起押花,许多人都感到十分陌生。其实很简单,小时候常常把采摘的枫叶、花瓣等夹在书本里,押干之后当书签用。 我们见到花儿,无论是在自然中开放时,或是在房间里供人观赏时,它们都是做为立体的存在,或一枝独放,或百花争艳。将鲜艳的花卉分解后,运用特制的工具进行脱水,使其保持原有色彩和形态,再经过创作者的精巧

摘要：<正> 宗旨号召全世界每一位有责任心的人端起相机,以专题系列摄影的手段:发掘、抢救各民族濒临消逝的民俗事象,真实、生动、深刻地记录当今世界各民族民俗事象的沿革与变迁。记录、传播、共享多元文化,加强人类交流和理解,促进世界和平与发展。

摘要：<正> 本届音乐节设有13套共15场演出。荟萃古今中外经典曲目,演出风格多姿多彩的音乐会融入北京的生活。其中包括一套民族音乐会、一套儿童音乐会、一套钢琴独奏音乐会、二套歌剧、三套室内乐音乐会和五套交响音乐会。近20个国家和地区的一千多位艺术家出席本届音乐节。著名指挥大师克里斯托弗·艾森巴赫、著名作曲家约翰·科里利亚诺和著名小提琴家吉顿·克莱默以及著名古琴

作者：张艺群
摘要：<正> 《燕山勒功铭》碑建于明万历年元年(公元1573年)密云县新城东门外,由当时明兵部侍郎汪道昆所书,是记载明代民族英雄戚继光抗击倭寇、在北方蓟州守边戍关功绩的碑刻。据有关专家学者考证,此碑为八面,俗称“十面碑”,花岗岩质地,现已严重破损,只存残块(约10块)。据“密云县县志”载,碑文应1650字;现保存的拓本仅有544字,相