作者：曹顺庆;靳义增;
摘要：自"失语症"问题提出后,学界多数反对意见是在"误解"的基础上进行商榷的;"失语"既指失去了中国固有的文化规则,也指失去了中国与西方在跨文化对话中激发文论新质的良机;重建文论话语就是要恢复仍具生命活力却处于边缘化的中国固有文化规则的主导地位,加强文化原典教育、自觉运用文化规则以及发挥文化"杂交"优势是重建文论话语的有效途径。
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论“失语症”
文学评论-CNKI
清商曲辞与曹操诗歌的声韵艺术
阮孝绪《七录》楚辞分类著录的学理背景
从现实“症结”介入现实——以王安忆、毕飞宇、阎连科近年创作为例
底层写作中的“新国民性”——以刘继明创作转向为例
论八十年代后文学中的“城乡关系”
论“失语症”
意义的放逐——论后现代主义的反象征性
文学理论教学与文艺学学科建设
《文心雕龙》喻言式批评话语分析
简论“气韵”范畴的基础理论意义
“以盛唐为法”与民族审美认同
清商曲辞与曹操诗歌的声韵艺术
阮孝绪《七录》楚辞分类著录的学理背景
从现实“症结”介入现实——以王安忆、毕飞宇、阎连科近年创作为例
底层写作中的“新国民性”——以刘继明创作转向为例
论八十年代后文学中的“城乡关系”
论“失语症”
意义的放逐——论后现代主义的反象征性
文学理论教学与文艺学学科建设
《文心雕龙》喻言式批评话语分析
简论“气韵”范畴的基础理论意义
“以盛唐为法”与民族审美认同