作者：王毓红;
摘要：《文心雕龙》中的喻言丰富多彩。刘勰以喻言为核心语句结构了《文心雕龙》。喻言基本上是刘勰用以证明或阐述事理的一种表义方式。文即人,是《文心雕龙》里最大、最基本的隐喻。《文心雕龙》批评话语正是借助于人与文之间对应的网络关系而被陈述出来。天人合一的视点导致的刘勰隐喻式思维—感知文学世界的方式,产生了《文心雕龙》喻言式批评话语。
免责声明：本站数据全部由蜘蛛程序自动抓取而来，且仅提供文章链接及部分摘要信息，文章所持观点和本站无关，请点击原文链接查看原作者和出处！
《文心雕龙》喻言式批评话语分析
标签:
cnki.net
原文: 《文心雕龙》喻言式批评话语分析
作者：王毓红;
摘要：《文心雕龙》中的喻言丰富多彩。刘勰以喻言为核心语句结构了《文心雕龙》。喻言基本上是刘勰用以证明或阐述事理的一种表义方式。文即人,是《文心雕龙》里最大、最基本的隐喻。《文心雕龙》批评话语正是借助于人与文之间对应的网络关系而被陈述出来。天人合一的视点导致的刘勰隐喻式思维—感知文学世界的方式,产生了《文心雕龙》喻言式批评话语。
免责声明：本站数据全部由蜘蛛程序自动抓取而来，且仅提供文章链接及部分摘要信息，文章所持观点和本站无关，请点击原文链接查看原作者和出处！
文学评论-CNKI
底层写作中的“新国民性”——以刘继明创作转向为例
论八十年代后文学中的“城乡关系”
论“失语症”
意义的放逐——论后现代主义的反象征性
文学理论教学与文艺学学科建设
《文心雕龙》喻言式批评话语分析
简论“气韵”范畴的基础理论意义
“以盛唐为法”与民族审美认同
微型自然、私人天地与唐代文学诠释的空间
论孙毓棠的诗
中国无政府主义思潮与五四新文学
底层写作中的“新国民性”——以刘继明创作转向为例
论八十年代后文学中的“城乡关系”
论“失语症”
意义的放逐——论后现代主义的反象征性
文学理论教学与文艺学学科建设
《文心雕龙》喻言式批评话语分析
简论“气韵”范畴的基础理论意义
“以盛唐为法”与民族审美认同
微型自然、私人天地与唐代文学诠释的空间
论孙毓棠的诗
中国无政府主义思潮与五四新文学